فكر كلامي معاصر

في هذه الإطلالة، سيتمّ التّركيز على نقطة محوريّة؛ وهي أنّ صورة الإله الّتي تمّ إنكارها لدى الملحدين هي صورة الإله الّتي تمّ تخيّلها أو توهّمها في مخيّلة الملحدين، وبالتّالي فإنّ جوهر الإلحاد هو رفض للمتخيَّل وللمتوهّم، أي للصّورة الّتي تكوّنت، فهو "حالة رفضيّة" لتلك الصّورة، وليس نقضًا وإبطالًا للواقع والوجود،…

إنّ القول بانحصار الواقعيّة في عالم المادّة، بما في ذلك المعرفة، يجعل "الكلّيّات" خارجة عن معناها بالكلّيّة؛ لأنّ طبيعة الكلّيّ، وهو الأمر العامّ، الّذي لا يكون مشروطًا بالخصائص المعيّنة، لا يمكن أن تكون مادّيّة؛ لأنّ المادّيّ لا يتحقّق دون تشخّص لخصائص معيّنة مادّيّة.

هل يمكن أن تكون اختياريّة الزّواج المدنيّ سببًا لقبوله؟ مبدأ الاختيار هو – على ما يبدو- الفخّ الذي تقع فيه المجتمعات المحافظة أو التقليديّة، بحسب ما يصفونها تميزًا عن "المجتمعات المتقدّمة". وطبعًا المعياريّة في هذا التنفيذ تقف دومًا عند "انفتاح" أفراد المجتمع على التقبّل الفوري لكلّ ما تنتجه "عقليات" الثقافة…